וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה כֹּה אָמַר ה’ כַּחֲצֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרָיִם וּמֵת כָּל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם…
ורבותינו דרשוהו כמו בחצי הלילה, ואמרו, שאמר משה כחצות, דמשמע סמוך לו או לפניו או לאחריו, ולא אמר בחצות, שמא יטעו אצטגניני פרעה, ויאמרו משה בדאי הוא. רש”י.
דהיינו מבאר רש”י שאף שהקב”ה אמר למשה בחצות לילה היכיתי כל בכור, משה אמר לפרעה ולעבדים כחצות שייתכן והם יטעו ולא ידייקו בשעונם ויגידו שהמכה הייתה לפני חצות או לאחר מכן ולא בחצות כפי שאמר משה רבנו.
שואל רבי יחזקאל לוינשטיין המשגיח של פוניבז’, האם יש חשש שמשה בדאי? עד כדי כך שהמצרים יגידו שהוא שקרן? הרי המצב הוא שכל מצריים הזדעזעה ממכה זו כמו שהתורה מעידה “וַתְּהִי צְעָקָה גְדֹלָה בְּמִצְרָיִם כִּי אֵין בַּיִת אֲשֶׁר אֵין שָׁם מֵת”, האם יבוא אחד ויטען או יתבע את משה בטענת שקרן, בדאי, שאתה אמרת “חצות” והאמת שהיה שניה אחרי חצות?
האמת מצינו במסכת תענית אצל נקדימון בן גוריון, שסיכם עם השר הגוי שעד השקיעה יתמלאו הבורות מיים ויחזיר לו את חוב המים שלווה ממנו להולכי דרכים, ושקעה החמה ורק אחר כך ירדו גשמים וטען לו השר שכבר שקעה החמה קודם ירידת הגשם, שם היה לו תביעה ממונית, לכן דקדק איתו בדקדוקי שניות, כי תאוות הממון שהייתה לשר שיחדה אותו עד שהוצרך נקדימון להתפלל על נס שתזרח עוד החמה. אבל כאן אצל המצרים, יעלה על דעתם כלל לטעון על משה שהוא שקרן בגלל חוסר דיוק בזמן מציאות היא שהבכרות מתים כמו זבובים, ומה כל כך היה אכפת למצרים אם הם מתו בדיוק בחצות או שנייה לפני או שנייה אחרי?
התשובה לכך מתרץ רבי יהונתן אייבשיץ, רואים פה עד היכן יכול להגיע אדם לשפל המדרגה. כל האצטגנינים רואים שכל מה שמשה רבנו אמר התקיים עד הפרט האחרון, ובכל זאת האפיקורסים שאינם רוצים להאמין, תולים כל תופעה בשינוי סדרי הטבע או בכל דבר אחר. הם יודעים שבחצות ימותו כל הבכורים, עומדים הם עם שעון עצר, ומודדים את אלפית השניה, ואם זה לא יהיה מדויק – יאמרו שזה נגע שיכול לקרוא, וזה לא בא מהבורא יתברך. “כמה נהדר לברך “שלא עשני גוי”.
מפה רואים עוד דבר. אנשים מכוונים את שעוניהם לפי הרדיו. מי אמר ששעוניהם של החרטומים מדויק, אם משה רבנו אומר שבחצות, סימן ששעונם לא בסדר ואצלם זה לא מדויק. אבל כך דרכם של בני אדם שלא מוכנים להודות בטעותם. רואים את זה לפעמים בדברים שצריכים שעון, כמו נץ החמה, חמישים מתפללים ועשרה סוגי זמנים, וכל אחד בטוח ששעונו הוא הוא המדויק, ואנשים נלחמים על זה, ויכולים להגיע לידי מריבה. וא”כ ,מה נלין על האצטגנין. (מעובד ע”פ ספר יד יחזקאל)
