משה רבנו אמר 'כחצות הלילה' ולא 'בחצות הלילה' לגבי מכת בכורות כדי למנוע מפרעה ואצטגניניו לטעון שמשה שקרן אם המכה לא תתרחש בדיוק בשנייה המדויקת של חצות. רש”י מבאר שאף שהקב”ה אמר למשה בחצות לילה היכיתי כל בכור, משה אמר לפרעה ולעבדים כחצות שייתכן והם יטעו ולא ידייקו בשעונם ויגידו שהמכה הייתה לפני חצות או לאחר מכן ולא בחצות כפי שאמר משה רבנו. רבי יחזקאל לוינשטיין ורבי יהונתן אייבשיץ דנים בכך, ומסבירים כיצד גם מול נסים גלויים, אנשים שאינם רוצים להאמין יחפשו תירוצים, כמו אי דיוק בשעון, כדי לערער על אמינות הנביא. הם מדגישים את הנטייה האנושית לא להודות בטעות, גם כאשר העובדות ברורות, כפי שניתן לראות גם במקרים יומיומיים של דיוק זמנים. (מעובד ע”פ ספר יד יחזקאל)
