גיל ההתבגרות מאופיין בחיפוש אחר זהות תוך לא מעט טלטלות רגשיות ופנימיות, מה שיסייע למתבגר לבנות

עולמנו הנוכחי רווי באתגרים וגירויים שכליים ומנטליים אינסופיים. לא פעם אנו מוצאים את עצמנו ניזונים במקביל מערב רב

מאמר זה ידון בקצרה בסוגיה ייחודית העולה אחת לשבע שנים - חיוב הכתובה אל מול מצות

כשהוא בן חודש אנחנו קונים לו אוניברסיטה, בגיל שנה אנחנו כבר מורידים לו תכנות משוכללות, ובגיל

"...כי האדם יראה לעיניים..." (שמואל א' טז ז'). רוב בני האדם מקבלים מסרים מילוליים על ידי

התורה הקדושה ותיאורי הנהגות האבות והאמהות מנחים ומלמדים אותנו מהי דרכה של תורה וכיצד עלינו לנהוג.

מבוא חיי נישואין ומשפחה, כמו גם תחומי ארגון אחרים בעבודה, בעסקים, בקהילה ובחברה, מבוססים על מערכות

"שלום אמא!" משה חוזר הביתה אחרי יום לימודים, רוצה לראות את אמא ובמיוחד מה היא בישלה

לא אחת אנו מוצאים את עצמינו מתוסכלים ולא מרוצים ממצבים כלשהם בחיינו. רוצים לעשות משהו אחרת,

טוני רובינס, אחד המורים המובילים בעולם אומר: "כאב הפער בין הרצוי הוא בלתי נמנע, אולם סבל

גורמים רבים עלולים להביא למחלוקות בין בני זוג  כמו היעדר תקשורת, פערים רגשיים וקוגניטיביים, חוסר מימוש

כולנו מבקשים להיות אהובים ולחוש רגשות קרבה וחמימות בחיי המשפחה. להבדיל מאהבת הורים לילדים, אהבת אחים

החשיבות של גישור במשפחה קונפליקטים בתוך המשפחה הם חלק בלתי נמנע מהחיים. הקונפליקטים יכולים להיות בין

ההחלטה על מסלול לימודים אקדמיים היא אחת ההחלטות המשמעותיות ביותר שאדם מקבל בחייו. תחום הלימודים הנבחר

סוגיית התאמת מטפלים והנגשה תרבותית בטיפול בבריאות הנפש עולה לעיתים קרובות ממקומות שונים, מאנשים שונים ובהקשרים

"תראה מה עשית! שפכת את השוקו!" "זה הציון שקיבלת? אתה לא משקיע מספיק בלימודים." "תתביישי לך!"

"שוב פעם אחת היו עולין לירושלים [רבן גמליאל, ורבי אלעזר בן עזריה, ורבי יהושע ורבי עקיבא],

פתיח: מספרם הגדל והולך של הזוגות המתגרשים יוצר מציאות בה רבים יוצרים זוגיות חדשה לאחר גירושין

דיכאון או עצבות אחרי לידה הם תחושות טבעיות ומאפיינות נשים ואמהות רבות לאחר לידתן. יחד עם

לספור את הפרחים שפורחים ולא את העלים שנושרים  באופן טבעי בני זוג רוצים להרגיש רגשות חיוביים

הפסוק "נקי יהיה לביתו שנה אחת ושימח את אשתו אשר לקח". (דברים כד' כה') מלמד על

"כשאני רואה את אחותי הצעירה ממני מתכוננת להיכנס לחופה וכל המשפחה סביבה, הלב שלי נקרע. אני

"אם אני כאן - הכל כאן", אמרה זו נראית לנו לכאורה שחצנית וגאוותנית שמאחוריה עומד אדם

המחלוקות הקשות ביותר בהם עוסקים בעלי המקצוע מתחום המשפחה, הינן בנושא הילדים. הורה הסבור שההורה השני

מיכאל, בחור ישיבה נמרץ ופעלתן. למפגש השני הוא כבר הגיע עם קופסה של טישו שלדעתו כדאי

צו החיים "תן וקח", כך נברא העולם: שכל אדם יהיה משפיע ומקבל, ומי שאין בו שניהם

נניח שהבן שלך מגיע הביתה ובוכה שהילדים בחצר הרביצו לו, כיצד תגיב? האם תאמר לו ''למה

הנישואים, אם לתת להם הגדרה קצת פרימיטיבית, הם סוג של קחתן... כלומר קח ותן, קחי ותני.

גיל ההתבגרות מזמן להורים אתגרים רבים. אחד האתגרים המשמעותיים נובע מנטייתו של הנער להימשך אחרי החברה,

אתה חייב להתחיל להיות אחראי", "מספיק עם השטויות שלך", "תתחיל להתנהג כמו בן אדם" לכמה מאתנו

כולנו מכירים את התחושה הלא נעימה כאשר אדם שעשינו בשבילו מעשה חיובי אינו מחזיר לנו טובה

בדרך הטבע, קשר זוגי תקין כולל הקמת משפחה. ילד נורמטיבי יכול לגדול רק בבית חם ואוהב,

המושג אהבה מוזכר בתורה לא מעט: אהבת הקב"ה לישראל, אהבת בני ישראל לקב"ה, אהבת הורים לבניהם,

"לא לאהבה היא מתחננת. בודאי לא לרחמים. רק שאשיב לה ולו קֻרטוב מחֹם ההזדהות הטוב שבו

בואו נחשוב לרגע על הילדים שלנו. מה אנו לא עושים בשבילם? קמים השכם בבוקר ומטפלים בהם

מהי נתינה? יש אומרים שנתינה היא אחד מערכי היסוד בחברה המכירה בתרומתן של הסולידאריות והערבות ההדדית

מה הקשר בין חשבון העובר ושב לזוגיות שלנו? וכיצד חסך בתחום אחד יכול להביא לעודף, או

אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לַה' מִן הַבְּהֵמָה..... יש להתבונן מה הטעם שאין מביאים קרבן מן

נישואין פרטיים הינם נישואין שלא נרשמו כדין ברבנות מוכרת. נישואין אלו הינם עבירה על פקודת הנישואין

פעם קראו להם נוער נושר. אחר כך הבינו שזו תווית בעייתית: עלה שנושר כבר לא חוזר,