חג הסוכות נקרא זמן שמחתנו מכיוון שעל אף היותו זמן דין על המים, השמחה והבטחון בה' מזמנים שפע וברכה. במשנה מסכת ראש השנה נפסק כי בחג הסוכות עם ישראל נידונים על המים – על הגשמים שירדו בשנה זו (מסכת ראש השנה טז.). למרות זאת, השמחה וההוצאות הרחבות בימי החג, מראות בשמים את צורך עם ישראל בפרנסה רחבה, מה שמביא לגשמי רצון ברכה ונדבה, כפי שנאמר "ושאבתם מים בששון". בנוסף, מצוות הסוכה מבטאת בטחון בהשם יתברך, ביציאה מדירת קבע לדירת עראי, ואין שמחה כשמחת הבוטח בה'. הסוכה גם מסמלת את ענני הכבוד שהגנו על עם ישראל במדבר, וממשיכה להגן עלינו מפני אויבינו, כפי שרואים בניסים גלויים בזמננו. ישיבה בסוכה, שהיא דירת עראי פתוחה, מסמלת גם בקשה לשלום עולמי, בו לא יהיו צורך במקומות הגנה מבוצרים.
